Husein ef. Kavazović: “Svjesni smo da hoće da nas podijele; Priče o muslimanskom jedinstvu bit će isprazne parole”

Nakon preuzimanja drugog mandata, reisu-l-ulema je u razgovoru za Federalnu novinsku agenciju “Fena” govorio o izazovima i prioritetima IZ u BiH, odgoju i obrazovanju, evropsko-muslimanskim vrijednostima, odnosu države BiH prema Islamskoj zajednici, Macronu, Hendkeu…

Svjesni smo političkih pokušaja da se muslimani ovih prostora podijele, da se njihova duboko ukorijenjena zajednica oslabi i da se oni i u vjerskom smislu ostave bez predstavnika i onih koji bi ih predvodili. To treba prije svega muslimanima ovih prostora biti jasno. Istinsko jedinstvo je samo ono institucionalno. Priče o muslimanskom jedinstvu nakon što se podijelimo po političkim, ideološkim i kakvim sve ne osnovama su isprazne parole, kazao je reisu-l-ulema Islamske zajednice u Bosni i Hercegovini Husein ef. Kavazović, piše “Fena”.

Nakon preuzimanja drugog mandata, reisu-l-ulema je u razgovoru za Federalnu novinsku agenciju (FENA) govorio o izazovima i prioritetima IZ u BiH, odgoju i obrazovanju, evropsko-muslimanskim vrijednostima, odnosu države BiH prema Islamskoj zajednici, Macronu, Hendkeu…

Razgovarala: Kanita Aliagić

Reisu-l-ulema Kavazović je zahvalio muslimanima na ukazanom povjerenju, te što su ga drugi put muslimani u BiH izabrali kao reisa IZ u BiH, naglašavajući da je to za njega odgovornost ali i čast koja mu je ukazana.

Nastavit će misiju jačanja kapaciteta IZ, njenog ukorjenjivanja unutar džemata, rad u BiH, poboljšanju socijalne zaštite ljudi, te saradnji s mešihatima van IZ i dijaspori gdje IZ ima puno džemata.

Radit ćemo na podizanju kapaciteta naših odgojno-obrazovnih ustanova, te na taj način da dajemo odgovore adekvatne duhu islamskih vrijednosti, što je naše naučavanje ali i u duhu bosanske tradicije koja uvažava druge s kojima živimo, respektira sve ljude s kojima muslimani u BiH i Evropi žive – kazao je reis Kavazović.

Najveći prioritet, po njegovim riječima, je očuvanje muslimanskog identiteta, kao i nacionalnog identiteta pripadnika IZ i svijesti o pripadnosti državi Bosni i Hercegovini, kao životnog prostora, te pozicioniranje i jedinstvo Bošnjaka u domovinskim zemljama i dijaspori.

To je uslov našeg biološkog opstanka i ukupnog duhovnog i moralnog snaženja. U BiH to podrazumijeva jačanje države, ali i ozdravljenje društva u cjelini, u svim njegovim komponentama. Na nama je da u društvu budemo promotori dobra. Da svojim primjerom i ukupnim društvenim angažmanom, prije nego riječima i saopćenjima, budemo uzor drugima i nada da svijet može biti bolji. Naša je stalna obaveza da očuvamo svoj tradicionalni, za modernost otvoreni, model institucionalnog življenja islama u evropskom kontekstu – rekao je reisu-l-ulema.

Istakao je da će sa obrazovnim ustanovama, ukoliko se ukaže prilika, IZ u BiH iskoračiti i u zapadnoevropske države.

Tražit ćemo partnere u Evropi i muslimanskom svijetu na zajedničkim programima sigurnog okruženja i razvijanja povjerenja među ljudima. Islamska zajednica u Bosni i Hercegovini je otvorena zajednica. Nadam se da će obećanja koja smo dobijali iz evropskih zemalja biti realizirana i da nas neće zadesiti sudbina evropskih integracija i obećanja koja će biti iznevjerena – naglasio je reis Kavazović.

S obzirom da je na dan izbora najavio promjenu brzine a ne kursa IZ, u intervjuu za Fenu je pojasnio da je prije svega mislio na brži odgovor Zajednice na izazove koji se pojavljuju pred muslimanima u svijetu općenito, ali i među evropskim muslimanima posebno.

Neophodno je da IZ bude bolje kapacitirana, da ljudi unutar IZ BiH budu ljudi koji će imati kompetencije da odgovaraju na izazove koji se pred zajednicu postavljaju. Nastavit ćemo da radimo s našim ljudima, da naše programe koje planiramo provodimo brže i kvalitetnije unutar zajednice. Bilo je određenih zastoja, ponekad i nesnalaženja jer smo radili reformu unutar zajednice, pa su određeni programi i projekti koje smo imali zahtijevali duži vremenski period implementacije. To se ne bi smjelo događati u budućnosti, imajući u vidu da smo odmakli u reformi, zaživjela je, zato sam u tom dijelu mislio da ćemo mijenjati brzinu, dakle tražiti od naših kadrova unutar IZ da brže reagiraju i brže odgovaraju na izazove koji se postavljaju pred muslimane u BiH i svijetu – pojasnio je reis.

Na pitanje kakva je saradnja s mešihatima i islamskim zajednicama u domovinskim državama, s državama bivše Jugoslavije i dijasporom, rekao je da je neposredno pred izbore za reisu-l-ulemu Sabor IZ u BiH dao saglasnost na statute mešihata u Sloveniji, Hrvatskoj i Srbiji, usklađene s novim ustavnim izmjenama.

Tim procesom su nastojali neusklađenosti i nedoumice otkloniti i “sada možemo kazati da imamo jedinstvenu Zajednicu, a period koji je pred nama bit će, voljom Milostivog, period jačanja našeg jedinstva i usklađivanja naših pravnih akata i procedura“.

Islamska zajednica ima više i teoloških, ali i historijskih argumenata za očuvanje svoga jedinstva na prostorima južnoslavenskih naroda nego neki drugi. Pogledajmo kako se npr. Srpska pravoslavna crkva opire bilo kakvom pokušaju uspostavljanja autokefalnosti drugih crkava u regionu, a o bilo kakvim podjelama među pravoslavnim Srbima po granicama današnjih država da se i ne razmišlja. O Katoličkoj crkvi da i ne govorimo. Svjesni smo tih političkih pokušaja da se muslimani ovih prostora podijele, da se njihova duboko ukorijenjena zajednica oslabi i da se oni i u vjerskom smislu ostave bez predstavnika i onih koji bi ih predvodili. To treba prije svega muslimanima ovih prostora biti jasno. Istinsko jedinstvo je samo ono institucionalno. Priče o muslimanskom jedinstvu nakon što se podijelimo po političkim, ideološkim i kakvim sve ne osnovama su isprazne parole – naglašava reis Kakvazović.

Iako je pravni položaj IZ u BiH definiran njenim Ustavom, Zakonom o slobodi vjere i pravnim položajem crkava i vjerskih zajednica u BiH, na pitanje zašto IZ nije potpisala Ugovor sa državom BiH, Kavazović odgovara da je to pitanje za političke elite, prije svega one koje su iz samo njima znanih razloga odlučili blokirati potpisivanje ugovora kakvog već ima Katolička i Pravoslavna crkva u Bosni i Hercegovini.

Mi smo konstantno ponavljali da se ovo pitanje ne bi trebalo politizirati. To je pitanje osnovnih ljudskih i građanskih prava i kao takvog ga treba tretirati. Odbijanjem da se potpiše ugovor s IZ šalje se poruka muslimanima u BiH da ne postoji politička volja da se udovolji elementarnom pravu na slobodno i funkcionalno organiziranje njihovog vjerskog života. To je ružna poruka najbrojnijem narodu i vjerskoj zajednici u Bosni i Hercegovini – naveo je reis Kavazović, te izrazio nadu da će razum nadvladati i da će se to pitanje riješiti u skorije vrijeme.

Govoreći o daljem razvoju i reformi obrazovnog sistema IZ u BiH na svim nivoima, naglasio je da je obrazovanje historijski bio i ostao temelj Islamske zajednice. Vjeronauka u državnim školama tek treba dati svoje plodove.

Nisam zadovoljan mrežom vrtića Islamske zajednice. Tu smo mogli učiniti više i na tome ćemo raditi. Medresa u Banjoj Luci koju planiramo u što skorijem roku pokrenuti bit će kruna u našem obrazovnom sistemu i to zbog posebne simbolične vrijednosti i značaja za čitavu našu zajednicu – naveo je reis.

Izvor

Možda vam se svidi

Leave A Reply